Lunedì 19 agosto 1957

da L'autore

del 20 novembre 2009

 

Mi sento orfano abbandonato

 

Lunedì 19 agosto

 

Se posso esprimermi in maniera così immaginosa, direi decisamente che la pressione oggi è completamente caduta. Mi ritrovo sempre più sulla terra, e tutto ciò che appariva vano e senza valore, ricomincia ad avere un certo fascino davanti ai miei occhi.

Che mondo strano quello di Dio. Ci attira a sé durante la vita, ci sazia delle sue dolcezze, ci mostra il poco interesse di tutte queste vanità terrestri che non sono che disgusto, e quando siamo lasciati alle nostre proprie forze, tutto ciò che abbiamo appena visto, è sparito.

 

Ho un bel richiamarmi che fuori della vita eterna tutto è marciume, ed esserne ben persuaso; la realtà terrestre ricomincia a sedurmi, e la vita mi fa di nuovo sentire il suo appello pressante. Mondo bizzarro in cui tutto è opposizione: v'è il nero e il bianco, la luce e le tenebre, la tristezza e la gioia, l'odio e l'amore.

L'odio è il mondo, e il nostro corpo ne fa parte. L'amore è Dio, e la nostra anima viene da Lui.

 

Vi è dualità e opposizione, e bisogna che l'uno riporti la vittoria sull'altro. La lotta è d'obbligo. Se vince il nostro corpo, l'anima riceverà la stessa ricompensa di lui, cioè la corruzione; e se è l'anima [a vincere], è la vita eterna.

 

È così che tutto ciò che è positivo quaggiù, di viene negativo lassù. È normale che il cristianesimo apparisca come una follia per gli increduli che non tengono in considerazione che la carne. Come giungere a credere che il dolore, lungi dall'essere del dolore, è piuttosto della gioia, e che la gioia è del dolore? Chi ride, ride perché il suo corpo è accontentato secondo la materia, e agendo così gli da il sorpasso sull'anima. Chi piange, piange perché il suo corpo soffre, e così non gli da più il vantaggio sull'anima.

 

Con ridere intendo certamente la gioia che nasce dalle nostre voglie carnali accontentate, e non il ridere sano che nasce dalla gioia che proviamo nel vedere i nostri amici felici. E difficile cogliere bene questa opposizione che sembra illogica e assurda. Ripenso al paragone del piano a gobbe e buche, e credo sia abbastanza giusto. Del resto spiega bene questa opposizione.

 

E così che tutte le guerre, tutti i massacri, avvengono solo perché sono diventati l'unico rimedio per le nostre anime ottenebrate. Rappresentano anzitutto il salario del peccato [cf Rm 6,23] e l'unico mezzo per rivalorizzare l'anima nostra donandole l'occasione di superare il dolore.

 

E poi l'uomo non può nulla da sé, occorre che la grazia venga a soccorrerlo. Chi la riceverà? Colui che vive nel peccato, soddisfatto e infatuato della sua persona? Per nulla. Piuttosto colui che, standosene in lacrime, invoca il suo Signore, l'anima umile e pentita. Quante anime si sono salvate così  sui campi dì battaglia, nei campi di concentramento, e altrove!

 

La sera avanza, e per me non va molto meglio. Sono un povero orfano abbandonato, e ho un bel tentare di sorridere contro il grigiore di queste ore; sarei felice che il piccolo Gesù venisse un po' a tenermi compagnia. Alla fine, ritornerà.

 

Bisogna diffidare di quei periodi di esaltazione: tutto pare facile, semplice e chiaro, e si rinuncerebbe proprio a tutto. E poi, quando sopravviene l'abbandono, ci ritroviamo ben presuntuosi d'aver voluto fare tante cose. Mantenere ciò che si è promesso, è già un grosso lavoro!

 

Infine, ho appena letto una frase che mi consola: Alle grandi grazie di Dio succedono le grandi croci; è precisamente l'impronta di ogni opera del cielo.

 

Jacques Fesch