Cani, orsi e l'umanità che non vediamo più

Se l'uccisione di un'orsa offende «gli animali, la natura, la biodiversità», quella di 15.000 uomini, donne e bambini cosa offende?

Cani, orsi e l'umanità che non vediamo più

del 24 agosto 2017

Se l'uccisione di un'orsa offende «gli animali, la natura, la biodiversità», quella di 15.000 uomini, donne e bambini cosa offende?

Quando si è in vacanza, si va a Messa in Chiese che non sono quelle abituali, e così inevitabilmente ci si confronta con stili, e forme di partecipazione (o non partecipazione) diversi da quelli cui si è abituati. Un'amica mi dice scandalizzata: «Sono andata a Messa nel Tal posto e c'era un celebrante che prima se l'è presa con un signore che aveva portato a messa il suo cane, e poi con un bambino, che aveva fatto rumore in fondo alla Chiesa». «Mi dispiace, e anche molto, che se la sia presa con il bambino e - immagino - con i suoi giovani genitori; ma che il cane debba restare fuori mi sembra una cosa di buon senso», le ho detto senza pensarci troppo, con il risultato di scandalizzarla ancora di più.

La mia non era ovviamente un risposta teologica, e forse era anche un po' troppo autocentrata, visto che non amo i cani e che se me ne trovassi accanto uno anche a Messa ne sarei inevitabilmente infastidita, oltre che distratta (io che già mi distraggo tanto facilmente!).

Quello che davvero mi ha dato fastidio è stato il mettere sullo stesso piano il cane e il bambino: da parte del sacerdote, ma anche da parte della mia amica. Uomini e animali sono diversi: possono condividere un pezzo di vita su questa terra, ma non sono uguali.

E allora ho ripensato alle discussioni attorno alla storia dell'Orsa KJ2, che ha infiammato il Trentino e non solo. L'orsa nel luglio scorso aveva aggredito un uomo e poiché aveva già compiuto un'aggressione in passato, la Provincia l'ha giudicata pericolosa e ne ha decretato l'abbattimento. Quello che mi ha colpito è stata la procedura: l'orsa è stata prima catturata, per poter fare i prelievi di pelo e sangue necessari per assicurarsi che fosse proprio lei quella che aveva compiuto l'aggressione. Poi è stata rilasciata con un collare elettronico, in attesa delle analisi. E infine nuovamente catturata dopo avere accertato la sua responsabilità. Insomma, una procedura complessa, con l'obiettivo di impedire errori e abusi.

Nonostante questo, l'uccisione dell'orsa KJ2 ha suscitato discussioni e soprattutto polemiche, che hanno visto la sollevazione degli ambientalisti - compresi ex ministri in cerca di consensi preelettorali - fino alla minaccia di boicottare il turismo nella provincia. L'ENPA (Ente Nazionale Protezione animali) ha definito l'uccisione dell'orsa «un vero e proprio delitto, un crimine contro gli animali, la natura, la biodiversità».

Ora, se nel caso del cane in chiesa posso ammettere che il disagio nasce almeno in parte da una difficoltà personale, in questo caso il discorso si fa più duro: non ho sentito difendere con la stessa passione nessuna delle 2.100 persone che nei primi sei mesi di quest'anno sono morte nel Mediterraneo nel tentativo di raggiungere l'Europa, per nessuno dei 15.000 morti che sono stati contati dall'inizio del 2013, quando è iniziata l'emergenza. Impedire loro di varcare i nostri confini non è forse una condanna a morte? Quanti, in Italia o negli altri paesi europei, sono responsabili - con gli atti e con le opinioni - di aver firmato la condanna? Quali procedure abbiamo messo in campo per evitare errori e abusi? (i recenti decreti Minniti hanno reso ancora più difficile per i sopravvissuti ottenere il riconoscimento di rifugiati). Dobbiamo dircelo: quei quindicimila non sono morti per incidente o sfortuna: erano stati condannati dai nostri Paesi che non hanno voluto aprire vie legali di fuga dai loro Paesi e di accoglienza nei nostri. Se l'uccisione di un'orsa offende «gli animali, la natura, la biodiversità», quella di 15.000 uomini, donne e bambini cosa offende?

Credo che i bambini debbano stare in chiesa, perché la loro voce, come quella di tutti i figli di Dio, loda Dio, anche quando piagnucolano o vogliono farsi una passeggiata tra le colonne (peraltro esistono soluzioni pastorali ampiamente sperimentate per facilitare la partecipazione delle giovani famiglie alla Messa). I bambini sono immagine di Dio, come i loro genitori, i fedeli tutti, il celebrante e i 15.000 che hanno perso la vita nel Mediterraneo.

I cani non sono immagine di Dio, e neanche l'orsa. Narra la Genesi che Dio presentò all'uomo tutti gli animali e l'uomo diede a ciascuno un nome, ma non trovò in alcuno di essi l'altro simile a sé. Dio ha creato il mondo - gli animali, la natura e la biodiversità - e li ha affidati all'uomo che ne è responsabile e se ne deve prendere cura. Ma se amiamo gli animali e siamo indifferenti al nostro prossimo, allora c'è qualcosa che non va. Qualcosa di grosso, direi.

Non potremo mai sapere se davvero uccidere l'orsa KJ2 sia servito a salvare vite umane, ma la preoccupazione di farlo mi sembra più che legittima. Rispettiamo i cani, rispettiamo gli orsi, ma per favore pensiamo a quei 15mila.

Paola Springhetti

http://www.vinonuovo.it